Kebudayaan Kalimantan Barat

BAB I

PENDAHULUAN

1.1  Latar Belakang

Desa Pasti Jaya adalah sebuah desa yang berada di Kecamatan samalantan Kabupaten Bengkayang Kalimantan Barat. Sebagian besar penduduknya Suku Dayak Kanyant, dimana mata pencaharian mereka dengan cara bertani untuk memenuhi kebutuhan dan kelangsungan hidup mereka. Pada umumnya cara bertani yang sering dilakukan adalah berladang dengan berpindah tempat ke tempat yang lainnya. Adapun cara bertani menggunakan alat-alat tradisional, dan sistem berladang itu sendiri yaitu dengan cara bergotong royong secara bergilir (Arisan) mengolah tanah kosong untuk dijadikan tempat bercocok tanam. Cara itu adalah cara yang digunakan oleh nenek moyang mereka dizaman dahulu kala.

Dengan seiring berjalannya waktu, cara bergotong royong tersebut mulai hilang dari masyarakat itu sendiri semua itu dikarenakan pengaruh teknologi yang semakin berkembang pesat sehingga itu tidak lagi berjalan sesuai apa yang telah dilakukan oleh nenk moyang mereka dizaman dahulu. Namun demikian tokoh pemuda adat, kepala adat dan tokoh masyarakat masih mempertahankan kebudayaan dan adat istiadat di daerah mereka, meski pengaruh dari luar yang masuk kedaerah Desa Pasti Jaya dan sekarang sudah berbaur dengan kehidupan mereka.

Adapun berbagai cara yang dilakukan oleh tokoh-tokoh pemuda adat dan tokoh masyarakat untuk memperkenalkan budaya mereka sendiri kepada generasi penerus yaitu dengan melibatkan para generasi penerus umtuk membantu (berpartisipasi) dalam penyelenggaraan acara “Tahun Baru Padi”.

Berdasarkan kenyataan tersebut maka penulis hendak mengangkat kembali topik mengenai budaya dan adat istiadat masyarakat Dayak Kanayant beserta upacara-upacara tradisionalnya yang ada di Desa Pasti Jaya dengan makalah “Upacara Tahun Baru Padi di Desa Pasti Jaya”. Dan adapun salah satu tarian khas Balimanatn Barat

1.2  Pemaslahan

Upacara Ritual Penyambutan “Tahun Baru Padi”

1.3  Tujuan

a.       Untuk memperdalam kebudayaan yang ada di Desa  Pasti Jaya.

b.      Untuk memperkenalkan salah satu tarian khas Kalimantan Bara

BAB II

PEMBAHASAN

     A.    Upacara Tahun Baru Padi

Tahun baru padi menurut masyarakat yang ada di Desa Pasti Jaya adalah upacara ucapan rasa syukur kepada Sang Pencipta atau yang biasa disebut “Jubata”. Rasa ucapan syukur dilakukan supaya semua pekerjaan mereka diberi rezeki oleh sang pencipta , terutama dibidang pertanian atas hasil panen mereka. Upacara Tahun Baru Padi di Desa Pasti Jaya diselenggarakan setiap tanggal 14 Februari, dan itu wajib dilaksanakan setiap setahun sekali setelah panen padi. Pada umunya sebelum hari pelaksanaan masyarakat yang ada di Desa Pasti Jaya terlebih dahulu melakukan pembacaan doa-doa (nyangahatn) yang disebut Matik, hal ini bertujuan memberitahukan dan memohon restu kepada Jubata. Supaya acara tersebut bisa berjalan dengan baik dan tidak  ada gangguan dari hal-hal luar.

      B.     Sebelum Hari Pelaksanaan

Sehari sebelum pelaksanaan  masyarakat setempat menyiapkan persiapan untuk diharri perayaan , seperti merendam beras ketan untuk membuat  “Tumpi”, “Bontonk” dan “Lemang”, menyiapakan bahan-bahan untuk memasak, memotong ayam dan babi, karena ayam dan babi merupakan salah satu hewan yang wajib dikurbankan untuk memanggil roh nenek moyang (leluhur) untuk bisa datang, hal ini di karenakan pada zaman dahulu kala leluhur suku dayak kanayan’t yang ada di Desa Pasti Jaya telah menyiapkan hewan tersebut untuk dipersembahkan sehingga hal ini menjadi suatu tradisi yang turun temurun dari generasi ke generasi. Dalam upacara ini apa bila salah satu bahan sesaji yang tidak terpenuhi maka upacara dinyatakan batal karena apabila dilanjutkan akan berakibat fatal sepertyi salit untuk keluarga khusus nya dan pada umumnya Desa Pasti Jaya itu sendiri yaitu gagal panen.

      C.     Hari Pelaksanaan Perayaan

Pada saat hari perayaan, keluarga yang ada di luar Desa Pasti Jaya berdatangan untuk ikut serta berpartisipasi dalam merayakan dan memeriahkan Tahun Baru Padi bersama-sama. Biasa nya saat merayakan Tahun Baru Padi sekumpulan masyarakat dayak Desa Pasti Jaya saling bertukar beras hasil panennya hal ini di lakukan guna saling merasakan karena pada umumnya setiap petani itu menananam bibit padi yang berbeda-beda. Dalam hari pelaksanaan perayaan selalu dibuka oleh kepala suku ( kepala adat ) dimana kepala suku itu membawa mantra dengan bahasa dayak tujuannya untuk memanggil “Sang Pencipta” ( Jubata) dalam mantra itu bentuknya sperti ucapan-ucapan rasa syukur atas hasil panen serta menyerahkan hasil panennya untuk dipersembahkan guna meminta perlindungan agar hasil panen kian meningkat upacara ini juga memanggil kembali semangat padi.

       D.    Penutup Perayaan Tahun Baru Padi

Sesudah pelaksanaan perayaan Tahun Baru Padi masyarakat desa Pasti Jaya megundang tetangga, begitupun sebaliknya saling mengundang satu dengan yang lainnya untuk makan-makan dan kumpul bersama guna mempererat silahturahmi dan kekeluargaan dalam satu rukun tetangga, hal ini sudah menjadi budaya dayak dari zaman dahulu hingga di era modern sekarang ini. Sesudah perayaan Tahun Baru Padi para undangan bisa kembali ke rumahnya masing-masing.

     E .        Seni Tari Jonggan

Kalimantan barat memiliki berbagai tarian unik untuk  mengekpresikan suka cita dan kebahagian mereka. salah satu tarian yang menggambarkan kebahagian itu adalah Tari Jonggan.

Tari Jonggan adalah  salah satu kesenian tradisional di Kalimantan barat yang menggambarkan  suka cita dan kebahagiaan dalam pergaulan masyarakat dayak . Tarian ini berasal dari kebudayaan masyarakat Dayak kanayant di Kalimantan barat. Nama jonggan sendiri di ambil dari bahasa dayak yang berarti joget atau menari.

Menurut beberapa sumber, tarian ini mulai muncul pada tahun 1950an di kabupaten landak, Kalimantan barat. Tarian ini awalnya di gunakan sebagai hiburan masyarakat dayak pada berbagai acara adat di sana. Gerakan dalam tarian ini menggambarkan rasa sukur dan suka cita masyarakat dayak yang di lampiaskan dalam menari. Tarian ini sering di tampilkan pada acara besar seperti pernikahan, penyambutan tamu, acara gawai dan lain lain. Tidak jarang dalam tarian ini para penari mengajak penonton untuk ikut menari.

Sebelum Tari Jonggan di pentaskan maka di lakukan ritual khusus terlebih dahulu. Ritual tersebut biasa di sebut dengan nyangahant yang berarti berdoa. Ritual ini di lakukan untuk meminta ijin atau meminta perlindungan kepada Tuhan agar pertunjukan berjalan lancar. Acara tersebut di awali dengan bapamang yaitu penyampaian doa hajat oleh pemimpin upacara di depan sesaji yang sudah di siapkan.

Dalam pertunjukannya penari di balut dengan busana kebaya, paca dan selendang. Paca merupakan pakaian berbentuk kain batik yang panjang. Kostum yang di gunakan dalam tarian ini sangat sederhana dan tidak banyak menggunakan aksesoris dan artibut. Pada penari jonggan lebih mengutamakan kenyamanan untuk  berpakaian tapi tetap menampilkan keindahan dalam menarinya.

Kostum Tari Jonggan

Tarian Jonggan biasanya di mainkan oleh beberapa penari yang berjumlah 5 – 7 orang. Pada beberapa saat setiap penari biasanya di damping oleh para penonton yang di ajak menari di atas panggung. Tarian jonggan juga di iringi oleh musik tradisional yang terdiri dari gadobong (gendang), dau (gamelan), dan suling bambu. Selain itu tarian ini juga di iringi dengan lagu yang menggambarkan kegembiraan dan suka cita masyarakat dayak.

lagu dalam iringan ini ada 2 jenis, yaitu lagu irama lembut dan irama lincah. Dalam iringan lagu lembut seperti lagu “we jonggan, we ola” dan “dayakng male ‘en” sedangkan irama lincah seperti lagu “kasih sayang” dan “pak unjank”. Pada dasarnya lagu dalam tarian ini berbentuk pantun. Salah satu keunikan dalam tarian ini adalah selain mengajak penonton untuk menari, penonton yang ikut menari juga ikut berbalas pantun tersebut. Namun untuk membalas pantun tersebut harus sesuai dengan tema yang di sampaikan. Sehingga tarian ini merupakan tarian yang interaktif dan komunikatif.

Tarian Jonggan tidak hanya untuk hiburan saja tapi sebagai ungkapan rasa syukur masyarakat kepada Tuhan. Seiring dengan perkembangan jaman, tarian ini mulai kurang di minati masyarakat. Untuk melestarikannya pemerintah daerah menjadikannya salah satu warisan budaya sebagai tarian tradisional Kalimantan barat. tarian ini bisa kita temukan di berbagai acara adat seperti penyambutan tamu besar, gawai  dan festival budaya.

BAB III

PENUTUP

A.    Kesimpulan

       Tahun Baru Padi adalah rasa ucapan syukur kepada sang pencipta atas berkat dan rezeki yang diberikan dari hasil panen padi. Tahun baru padi yang ada di Desa Pasti Jaya ini merupakan wadah setiap perayaan penyambutan hari besar perayaan tahun baru padi ( menyambut semangat padi baru untuk bisa dijadikan benih selanjutnya). Dalam acara perayaan tahun baru padi ini juga bertujuan mengingatkan kembali nilai-nilai adat istiadat serta hari besar penyambutan tahun baru padi.

     Tari Jonggan adalah tarian tradisional Kalimantan Barat. Tarian ini biasanya dipake dalam acara penyambutan tamu, pernikahan. Tarian ini juga adalah rasa bentuk sukur dan suka cita., mereka melampiaskan melalui tarian ini.

B.     Saran

·         Sebagai masyarakat dayak kita dituntut untuk bisa melestariksan kembali adat istiadat di daerah kita masing-masing.

·         Kemajuan teknologi juga sebaiknya harus diimbangi dengan ketaatan terhadap norma dimasyarakat agar tidak terjadi penyimpangan.

·         Menjaga adat istiadat kita agar tidak pudar di era modern saat ini.

Daftar Pustaka

https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6Gn3PCLow_E5okglDJ-wn0J2nUle8gjivq5vJNdYr4ziZtSwxOlHQ9_0Va_xj5ghzN8jxein_fz-ratwK4wz1F9kOaJbDNtw9LPRsjV1HLuauLEnfRdOswT17Vj1KfcbpN_wrjBQdlco/s1600/kue+11.jpg

https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwo64B6QVFTqW1y91oomWSLGE_CtkXSX7xN8dd9lSI3Kwo_FIEYZs4-cQqYXddtZHtwk3t-LFR_Ke15J8hjzKz1IYxHci-6zxnwCyHQHyZtA2t6be-amfKsSXL4KQbGKIzuih0dpUB2Y8/s1600/lc09k_01.jpg

http://www.negerikuindonesia.com/2015/04/tari-jonggan-tarian-tradisional-dari.html